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燃指、烧戒疤,“我说是人,无始宿债,一时酬毕”。可见,燃指供佛、供养身体的这种人,佛陀说,无始以来他所欠下的一切罪业,在一个时间内果报全部感受完毕。
汉传佛教中有一位淳金长老,他为了利益...无始宿债一时酬毕。”
[2] 卫塞节:五月月圆的日子,对佛教徒来说是一个无比神圣的节日,这一天代表着释迦牟尼的诞生、成道、涅槃。
[3] 大多是佛陀降生时的身相,也有其他的身相。
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著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1501526492.html
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果报之外,还有一世来到中国超度前世同修好友的故事,在佛教徒之间更是传为佳话。(1)千里跋涉偿宿债 安世高大师的前生是出家人,当时有一个同学,嗔恨心特强,托钵乞食时,若施主不合己意,往往心怀嗔恨。安世...你一命,所以千里跋涉,特地前来偿还宿债。你现在非常地忿怒不平,这本来就是过去生所积存的怨气。于是,安世高大师的前生伸长脖子挨刀,没有丝毫恐惧的样子。那位少年挥动快刀,也没有丝毫迟疑,迅速地杀了安世...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“我生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有。”然后便溘然而逝,从容而终。后来禅宗六祖的弟子,永嘉大师在证道歌中说:“了即业障本来空,未了先需偿宿债。”都是这个宗旨的引申。所有真正的禅宗,并不是只以梅花...孔子所指的这个意义,与佛法的精义衔接并立起来,便可得出“有求皆苦,无欲则刚”的结论了。倘使真正诚心学佛修禅的人,则必有一基本的人生观,认为尽其所能,都是为了偿还宿债的业债,而酬谢现有世间的一切。因此,...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
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联系更为紧密。《庐山远公话》中,惠远被劫为奴、卖身偿还宿债的“生报”(即下世受报)故事,是唐代民间艺人原创性的发挥。历史上的惠远深信“因果报应”,曾著《三报论》、《明报应论》等文,全面阐发“人有三业”、...世姻缘,作为小说的情节框架;清代钱彩的《说岳全传》,把宋与金、岳飞与秦桧之间错综复杂的民族矛盾忠奸冲突,解释成前世宿债;就连清代曹雪芹的《红楼梦》也在超叙述层虚构了“还泪说”,以解释宝、黛之间的生死...
王昊
|佛学论文|因明|五明|
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的故事,在佛教徒之间更是传为佳话。
(1)千里跋涉偿宿债
安世高大师的前生是出家人,当时有一个同学,嗔恨心特强,托钵乞食时,若施主不合己意,往往心怀嗔恨。安世高大师的前生常常对他诃责和劝谏,但是同学...得道成就,一定来度你。」
安世高大师的前生刚到广州,正是寇贼作乱的时候。走在路上,遇到一位少年,唾手拔刀说:「真逮到你了!」安世高的前生微笑著说:「我过去生亏欠你一命,所以千里跋涉,特地前来偿还宿债。你...
佚名
|论坛精华|
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怨憎。以圣谛了达罪业性空,念念不可得故,契入无生法忍。如此不坏二谛而行,是谓与理相应,体冤进道。如皓月供奉问长沙岑和尚:古德云:了即业障本来空,未了应须偿宿债。只如师子尊者二祖大师为甚却偿债去?沙曰:...大师等深达法性而示现不背因果之规。
然永嘉证道歌云:“了即业障本来空,未了应须偿宿债。”此中意义为何?今分暂时修行之道与真实法性之义而释。
释暂时修行之道:
初善恶取舍之行为:最初...
达磨祖师
|五明研究|
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高下,无有休息……是等皆以宿债毕酬,复形人道。皆无始以来业计颠倒,相生相杀。”
《楞严经》在卷四、卷六、卷八都详细说到“相杀相吞”的道理,这些都是佛陀所强调的“因果罪报”。以六道轮回来说,人死为...
果斌居士〔陈士滨〕
|戒杀|
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楞严经》时就曾发心出家以求偿还无始宿债。如果再蹉跎犹豫,旧债未还,新债又来,我一个小小女子在生死面前能担待得了吗?
轮船渐渐驶离了普陀,我的心还在观音像前徜徉着。低头一看,正见一道道轮船驶过时...
圆观
|出家|因缘|
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宿债,以期灭罪消愆,消除业障!
问:放生有什么功德?
答:放生的功德无量无边,不可胜数,简单地举其大要述说如下:
(一)无刀兵劫,免除战争杀祸。
(二)长寿、健康、少病。...
圆因法师
放生戒杀素食
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1855332812.html
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吵闹一辈子,痛苦一辈子。
下联说的是儿女问题:儿女原是宿债,欠债、还债,有债方来。
有债务关系,才有父母儿女。所以,人生由男女感情结为夫妇,然后生儿女,美其名曰天伦之乐,其实从人生深一层的...
南怀瑾先生讲述
|因缘|因果|情爱|
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